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努力构建和谐社会呼吁共建和谐世界 ——为首届世界佛教论坛而作 中华宗教文化交流协会会长叶小文
当今世界,和平与发展是时代的主流,但主流之外暗流汹涌,波诡浪急。不同国家、民族、宗教之间此起彼伏...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185039191.html
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其又有所发展,南岳怀让、青原行思、马祖道一、石头希迁等开宗演教,分灯续焰,相继创立五大宗派,“一花五叶”,“五叶流芳”。禅宗的这种创新的实质,是把印度佛教这种异质文化与中国的固有文化相结合。创新的过程...继续探索,使佛教在新的社会中贴近群众,贴近人们生活,造福社会,利乐人群。
三、禅宗有和而不同的海量 在南岳衡山,长期以来禅宗与道家共居一地,相敬如宾。佛道一家,并肩携手,共同建造了这内秀于文,外秀于...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
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)。而不断充实和丰富中国文化“和”的内涵,应该是我们更为深刻的“文化自觉”。 儒释道之“和”,博大精深。我以微薄的国学知识斗胆“刍议”,写成此文。“文之高下在于理,道无古今唯其实”。 (本文是作者...
叶小文
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——一九九四年一月二十一日夜游鹿回头, 调寄《诉衷情》。黎族传说故事,有一少年自五指 山逐一鹿至海边,张弓欲射,鹿回头,化为美女, 少年爱之,遂为夫妻。小文同志雅正 细品此词,禅意甚浓。朴老何...全世界佛教徒,化导人心,净化社会,推进世界和平,但无论小大,都是要以伟大佛陀的本怀,泽被群生,救世度人为根本。因此首先要有充分的佛教特色,符合佛教的教义和仪轨。既要体现出佛教的传统和本色,同时也要体现...
叶小文
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赵朴初虽已远去,却音容笑貌宛在,哲人风范长存。记得他给人题字时常盖“无尽意”章,书斋取名“无尽意斋”,自称“无尽意居士”。
大家习称赵朴初为“朴老”。朴老不老,其意无尽。朴老说,“无尽意”出自...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
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5月9日,陕西扶风县法门寺规模恢弘的“合十舍利塔”落成启用,相传为释迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉,几万群众冒雨前去瞻仰。盛唐时期“玉棺启见佛指骨,曾使唐皇泪盈目”、“举国上下争迎拜,倾城遍野持香华...
叶小文
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云集高僧 发起倡议
——在苏州世界佛教论坛倡议书研讨会上的发言
2004年10月初,海峡两岸四地的八大高僧的代表相聚苏州,对八大高僧的倡议书进行了研究修改。这是在研讨倡议书...
叶小文
|五明研究|
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有佛法就有办法有佛乐就有希望
--在杭州佛教音乐会上的讲话
2005年11月3日,杭州佛教梵呗团和台湾佛光山梵呗赞颂团在杭州剧院联合演出“海峡两岸佛教文化交流音乐会”,演出结...
叶小文
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永远的纪念_在鉴真东渡1250周年纪念会上的讲话
2003年11月,在扬州隆重举行的纪念鉴真大师东渡日本1250周年活动上,致辞缅怀先贤,鼓励佛教界将中日佛教之间的“黄金纽带”发扬...
叶小文
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推动“大藏经工程”——在大藏经编纂及电脑化研讨会上的发言 1996年4月,主持并参加中国社会科学院、中国佛教协会等单位召开的大藏经电子化工程研讨会,从宗教事务角度提出意见和建议,表示要...
叶小文
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